

вдруг его ошарашил громоподобный голос, исходивший, казалось, отовсюду и в то же время ниоткуда.
— Эй, ты! Ответь-ка, что в жизни главное?

Октябрь 1974 г. Брежнев читает западные отзывы о «Бульдозерной выставке»: «чудовищное преступление против свободы творчества... красный сапог на горле культуры... варварская выходка... гневно осуждаем... передовая общественность не допустит... деятели культуры протестуют» и т. д.
Брежнев отбрасывает бумаги, закрывает лицо руками и гневно кричит:
— Быдло!! Бескультурные, чумазые быдланы! Это же был перформанс! Бульдозер, сметающий картины — это же аллегорическое олицетворение хтонического ужаса, экзистенциальное воплощение протеста против агрессивных тенденций мироздания! Современное искусство обязано шокировать и эпатировать!! Боже, какие же они бесчувственные и бескультурные быдланы! Осуждают они... что эти дикари вообще смыслят в передовом акционизме?!

деревенский дом - это бесконечная война с экспоненциальным ростом энтропии, а похуисты - ветераны этой бесконечной войны
Деревенский дом - для похуистов.
Чистится, чинится и делается только то, что функционально. И только так, как функционально. Все что свыше - по желанию. Оттого, у кого-то наличники резные, но вьюшка в многолетней саже, у кого-то забор в веселенький цветочек, а за ним бурьян в рост конного ковбойца, а кого-то полный косплей фаллаутовского аванпоста, но полный погреб закруток.
Так или иначе, не для инстаграмма натура.